La Torre de Montaigne

  Con anterioridad a Montaigne, muchos pensadores reflexionaron acerca de la amistad. En los filósofos de la Antigüedad, la amistad ocupa un espacio primordial en la vida moral del hombre sabio y virtuoso. Entre los autores clásicos que examinaron los distintos ángulos de la amistad, sus aspectos esenciales, destaca el jurista, político y pensador romano Cicerón (106 a.C.-43 a.C.). Cicerón escribió su tratado Lelio, sobre la amistad siendo ya un hombre mayor (63 años). El texto tiene una forma dialogada y en él Cayo Lelio, un político de la República Romana, apodado el Sabio por su inmensa cultura, y amigo de Escipión el Africano, ofrece sus reflexiones sobre la Amistad a sus dos yernos, Quinto Mucio Escévola, jurista y preceptor de Cicerón, y Cayo Fanilo, un insigne personaje de la época. Tras la sabiduría, Cicerón sitúa a la amistad en la cúspide de los valores morales.   Afirma que es una combinación de afecto y cariño, que es en todo conforme a la naturaleza y que no es posibl

  La amistad es, sin duda, uno de los sentimientos universales sobre el que todos podemos expresar los elementos esenciales que creemos que la definen, bien de manera intuitiva derivada de la propia experiencia o tras una reflexión más o menos intensa sobre la misma. Ha sido motivo de meditación filosófica a lo largo de los siglos, con referencias clásicas como las de Platón, Aristóteles o Cicerón. Quizá merece la pena revisar los distintos matices de esta forma de relación entre las personas aportados por los filósofos y pensadores más relevantes para poder confrontar frente a ellos nuestra concepción y nuestra experiencia.   Como inquilinos de la Torre, lo lógico es comenzar por nuestro casero.   Montaigne dedica uno de sus ensayos a la amistad. Sin embargo, no se trata de unas reflexiones generales sobre este sentimiento, al modo de los autores de la antigüedad: nos habla de una amistad concreta, la que mantuvo con Ethienne de La Boétie.   Montaigne tenia veinticuatro años cuand

 Me he instalado en la Torre de Montaigne, así que es de justicia iniciar la andadura tributándole los merecidos honores  al propietario  del inmueble. He escogido uno de sus ensayos, el último, de unas cuarenta páginas, y he realizado un breve resumen. Este capitulo creo que refleja bien la personalidad y la filosofía de Montaigne. Otra cosa es que mi resumen sea acertado. De la Experiencia (Libro III. Capitulo XIII de los Ensayos)   Con Aristóteles, Montaigne afirma que “no hay deseo más natural que el deseo de conocimiento”. Ese deseo tiene en él una finalidad y un interés primario, entenderse a sí mismo (“me estudio más que cualquier otro tema. Es mi física y mí metafísica”). Así que, con su estilo asistemático, ondulante, discursivo y anecdótico, Montaigne va desgranado sus opiniones, sus filias y fobias sobre diversos asuntos: las leyes y la justicia; sus enfermedades, la medicina y los médicos; las costumbre (sus costumbres), la vejez o la filosofía. Este es el último capí