La Torre de Montaigne

  El utilitarismo del siglo XIX, representado por los filósofos ingleses Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873, constituye una versión revitalizada de la filosofía moral del hedonismo clásico. Sostiene que la búsqueda de la felicidad, del placer, es lo que mueve a los hombres a obrar, aunque a diferencia del epicureísmo incorpora un componente comunitario, de modo que el fin de la moral sería alcanzar la máxima felicidad para el mayor número de personas:   la felicidad de la mayoría. A diferencia de otras éticas más centradas en los fines, en el perfeccionamiento moral, el utilitarismo es una filosofía consecuencialista, en la medida que son los resultados de las acciones los que definen los valores morales. Ante cualquier elección será moralmente más correcta aquella opción que proporcione la mayor felicidad para el mayor número . El utilitarismo de Bentham es, en cierto modo, heredero del empirismo de Hume (1711-1776), que abogó por introducir el método experi

  A lo largo de los siglos XVI-XVIII, durante el Renacimiento y la Ilustración , la filosofía europea se va adentrando paulatinamente en la Modernidad .   Este paso supone un progresivo desmoronamiento de las cosmovisiones filosóficas y religiosas medievales: la nueva estructura del universo derivada de la revolución copernicana, el nacimiento de la ciencia moderna con Bacon (1561-1626), Galileo (1564-1642), Descartes (1596-1650) y Newton (1642-1727), la Reforma protestante y la paulatina desacralización del mundo, van afianzando nuevos paradigmas sobre la naturaleza, el hombre y   la sociedad que configurara este nuevo periodo de la humanidad.   Entre los filósofos de la Modernidad, de la Ilustración, destaca la figura del escocés David Hume (1711-1776) . Sus aportaciones filosóficas, recogidas sobre todo en el Tratado de la naturaleza humana (1739-1740), se centran en la teoría del conocimiento, en la crítica a la religión y en los principios de la moral. Para Hume la razón só