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Mostrando entradas de octubre, 2022

HOBBES, EL MIEDO COMO FUNDAMENTO DEL ESTADO

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  El filósofo inglés Thomas Hobbes (1588-1679) es uno de los fundadores de la Ciencia Política. Comparte con Maquiavelo (1469-1527) ese protagonismo, pero se ha destacado que Hobbes es el primer autor verdaderamente moderno sobre teoría política; sus ideas son más innovadoras y sus bases conceptuales más sólidas, frente a la orientación historicista, poco sistemática y fundamentalmente práctica del florentino. Es autor de famosas y reiteradas sentencias:   “ el hombre es un lobo para el hombre ”, “ la guerra de todos contra todos ”, y sobre todo “ la vida es solitaria, desagradable, brutal y corta ”, que al citarse aisladas de su contexto le han dado una inmerecida fama de pesimista. En realidad, Hobbes atribuye estas desagradables características a un teórico y mítico estado de naturaleza , un estado de guerra previo a la conformación de un orden político. Es en ese estado natural donde el hombre se rige por instintos naturales como el miedo a la muerte, la necesidad de segurida

CASIODORO DE REINA, EL HEREJE FUGITIVO

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  En el año 1562 la efigie de Casiodoro de Reina (1520-1592) fue quemada en un auto de Fe en Sevilla. Había sido calificado como heresiarca, maestro de herejes. Afortunadamente pudo esquivar la contundente hoguera preparada por la Inquisición. J unto con otros doce monjes del monasterio jerónimo de San Isidoro del Campo había tomado, cinco años antes, la decisión de abandonar Sevilla y dirigirse a Ginebra, donde podían practicar su nueva fe protestante. Desde su huida un hombre estuvo obsesionado con capturarlo y reducirlo a cenizas: Felipe II . El Rey de España se había convertido en el guardián de la esencia ortodoxa católica en Europa, y mediante la Inquisición perseguía con saña cualquier atisbo de herejía. Cuando Casiodoro huyó de Sevilla tenía 37 años. Había sido influenciado por los corrientes protestantes (luteranas y calvinistas) que se extendían por Europa, y por los escritos de Erasmo de Rotterdam (1466-1536), quien, aunque no se adhirió formalmente a las tesis de Mar